人類的天然瑰寶-鵝卵石
鵝卵石是自然界賦予人類的天然瑰寶。地球自誕生以來，經歷了45億多年漫長而復雜的演化歷史。形成了內核、外核、地幔和巖石圈層結構。石頭主要來自于巖石圈之表層，因此可以說，石頭是地球上早的“居民”，人類和其他一切生物都生活在由石頭組成的“硬”地殼上。對于生活在地球上的人類來說，石頭是平常不過的了。它不僅是“立錐之地”，還提供了人類衣食住行的基本材料，人們的生活哪一樣都離不開石頭！
石頭，是人類文明的代表。在數千年的人類發展史中，人類經歷了石器時代（包括后期新石器時代的玉器時代）、青銅器時代、鐵器時代，直到現代文明，石頭充當了人類的“搖籃”！物華天寶，人杰地靈，石頭是文明的基礎，是文化的載體和傳播者，石頭在人類文明發展中，功不可沒，有著無可替代的作用。社會上有各種各樣的文化形態，如食文化、衣文化、鞋文化、商文化、茶文化、竹文化、石文化等等，其中，“石文化”歷史悠久、影響深遠、傳播廣泛。那形態各異、玲瓏剔透、石紋奇特、色澤秀麗的石頭，或陳設于案頭茶幾，或布置于庭院，或點綴于園林、城市，真是“花不解語還多事，石不能言可人”。它大的特點是：大自然絕不會造就兩塊完全相同的珍奇怪石，一經發現，它就是世界上“惟一”的一塊，具有獨一無二、無與倫比的收藏和審美價值，這是任何其他收藏品或商品所不及的。古人云“一城易得，一石難求”，這不是沒有道理的。
鵝卵石是大自然的杰作。在我國幾千年歷史中，造就了一種奇特的文化形態，那就是 “賞石文化”。賞石之風，始于商周，盛于秦漢唐宋，并在唐宋年間傳入日本、朝鮮等地，近代東南亞、南美和歐洲也開始盛行。3000年前，周穆王駕八駿之乘，登昆侖，在群衛之山攻，載玉萬只而歸。先秦時期，就有關于觀賞石的記載，《尚書》中的《禹貢》，指出泰山的峽谷中產怪石，并將怪石列為貢品之一。到了漢代，就有了賞石文化的雛形，文人雅士將從山間或河灘中拾的一些奇異怪石和鵝卵石，置于庭院、擺于茶幾，與同窗好友共同欣賞，人們稱這些有觀賞性的石頭為雅石、供石和奇石，現代人稱它為觀賞石。唐宋時期，賞石藏石之風十分興盛。著名詩人陸游、蘇東坡，書法家黃庭堅等一大批文人收藏、觀賞奇石，為之吟詩作賦。清代鄭板橋酷愛奇石，稱奇石“丑石也，丑而雄，丑而美”。曹雪芹更是從石中引出名著《紅樓夢》，亦稱《石頭記》。當今，賞石文化深深滲透到了現代人的生活之中，奇石收藏成為現代文化生活的一部分，奇石博物館、奇石收藏家如雨后春筍，遍及全國。近幾年來，隨著老百姓生活水平的提高，人們在繁忙工作之余，投身自然，培養愛好，收藏奇石，于是雨花石、大理石、墨石、水晶石、鐘乳石、木魚石、九龍壁石、火山彈石、燕子石、魚化石等五彩繽紛的石頭“飛入尋常百姓家”。石玩市場看好、再看好。我曾經參觀過一些民間收藏家的奇石博物館，其規模之大、收藏之豐富，令我折服。如在上海浦東機場西側的凌空大觀園，一位民營企業家，在從事綠色農產品生產經營的同時，將收益的大部分用于采集、收藏石頭。他向我介紹，為了采集石頭，他走遍了云南、貴州、湖南的采礦坑道，遇到好的晶洞，他就付錢采下來。為了運輸，他曾為云南一個貧困山村修路，幾次遇到生命危險，但他仍一如既往。他對這些石頭簡直達到了“待之如賓友，愛之如兒子”的如癡如醉境界。如今，他的博物館被上海地質學會授予“地質科普教育基地”，廣大青少年和游客前往參觀，學習地學知識。
改革開放以來，隨著我國經濟的快速發展，人民生活質量的不斷提高，華夏大地上愛石、藏石、迷石、賞石、贊石者越來越多，他們傳承并發揚光大了我國的賞石文化，使觀賞石在美化城市環境、點綴園林景色、提高生活質量方面發揮著越來越重要的作用。了解佰科鵝卵石請登錄官方網站：http://m.dgxili.cn.